50.民情如火熊熊燃（1/ 2）

城外的百姓越聚越多，等忠右卫门一行人等跑到城外时，估摸着人数可能已经超过十万，其数量还在不断增加。老幼相籍，似乎整个武藏的百姓都聚集到了这里。

城内的百姓和城外的百姓，似乎并不是一个物种。虽然城内的百姓大多生活的也很困苦，但是毕竟江户是人口百万的大城市，需要大量的劳动力，只要你有力气扛一天活，自己吃上一大碗干饭的钱还是能挣着的。

可广阔的关东平原乡村就未必了，小户农民耕种之下的土地，极限也就出产那点东西，交完了数不清的赋税之后。遗留给农民的只有稗子和粗糠而已，许多人走的跌跌撞撞，因着他们普遍患有严重的夜盲症，必须仰赖手中那忽明忽暗的火把。

这些农民极黑，不论男女，亦不问老幼，印化在深夜的暗之中，唯有双目中尚且流露出一丝的光亮。但那光亮也无有什么神采，只是亮着罢了。

和破麻袋布片一样的衣裳，有些已经碎裂成条，只是那样挂在身上，随风飘荡。光赤的脚面踩在泥地上，指甲早已扭曲变形，当然也有连指甲都无有的脚趾，好似盘虬的枯松木根，翘着驳裂的死皮，那是烈阳晒伤后的遗物。

见到数以千计的“官军”赶到，人群中惊呼连连，妇女孩童哭嚎惨叫，被左右的旁人推搡着，向后退却。而男人们或是举着木棍，或是摇着火炬，紧张的望向骑在马上的幕府官差。

别看是数万人乃至十数万人的强诉，可是德川家庆根本不会出面，连水野忠邦、间部诠胜、真田幸贯这样的老中都不会出面。什么若年寄、西丸留守、御书院番头、大目付都不可能，只有俸禄不过千数百石的远山景元和矢部定谦被派了出来。

或者这么说也不对，御番十二组中的三组，已经在番头的统帅下，携带着超过二百支铁炮，赶到了城边，随时可以向百姓开枪。

这些番头都是可以直接面见德川家庆的存在，虽然家禄肯定没有远山景元高，但是身份上却未必谈得上低多少。

忠右卫门和助六是小字辈，没有经历过以前的强诉和弹压民乱，远山景元自然不可能把这样重大的任务交给两人。说到底两人才不过十七岁而已，虽然在当下已经算是成年人，可终究没有那个办事的经历。

眼前这事要是处置不好，导致这些强诉的百姓进入城下，甚至冲突到江户本城之下，向德川家庆投出上诉书，那么事情就真的一发不可收拾了。

日本的农民惯来有强诉的习惯和传统，战国时代著名的甲斐国主武田胜赖因为在长筱合战之中大丧败，导致兵马损失过万。为了重新构建信浓兵团，于是只能加大对农民的搜刮。他和水野忠邦一样，没有什么推陈出新的本事，也只能采用检地的老办法。

可甲斐以及信浓的战国农民，那可是号称“武德充沛”！

他们才不惯着你武田胜赖，在得知武田胜赖去往驹场温泉休沐之后，数千名农民打跑了护卫武田胜赖的近卫，然后把光着屁股正在洗澡的武田胜赖直接堵在水池里。

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