第180章 ,「掌控五雷」与“五雷正法”(1/ 2)
欣喜了片刻之后也不再浪费时间,当即开始了新神通的修行。
随着注意力集中在新出现的那枚神通真形上,立时就有无数代表神通的道法知识于心中出现。
元神随之而运转,轻松的便将那些数量庞大又复杂无比的知识理清,理解。
而与此同时,天书所给予的那丝代表神通的力量本源在体内转了一圈后,分为五道,没入五脏,在其中慢慢的孕育壮大…
如果在另一个视角中来看,透过玉髓一般的身体就可以看见五脏呈五种颜色,变得晶莹剔透,其中隐约还有雷霆在震荡,神异无比。
新神通轻易就已经小成。
但是张宝仁心里对此却没有多么的惊喜,只有惊讶,准确来说是晴天霹雳一般的震惊。
并非是因为别的,而是这门神通雷法他之前见过,甚至已经有所了解了。
此界神通道法千千万万,如同满天繁星,道士们分科别类将之归于六大学派。
虽然各行各道,各有修行,但每一个道士对其它学派的那些经典神通都要有所了解。
雷法作为符箓学派中当之无愧的最强一道,并且因为对于阴暗邪秽的克制,一直广受道士所喜,当然也不会被例外。
此界雷法的根本总纲名曰:“五雷正法”,这是一门大神通,是一道由五门互相关联的雷法神通所组成的神通序列。
五大神通分别是:“天雷”、“地雷”、“神雷”、“社雷”、“真雷”。
将张宝仁引入超凡世界的雷鸣春就是专司雷法的道士,其修炼的便是“天雷”神通,这门雷法主势,代表着天威浩荡。
在两人最后分别之时,雷鸣春已经将“天雷”修成,晋升真人。
他接下来的修行自然就是以此为基继续探索雷霆之道。
当雷鸣春一步步的修成造化自然,主生机的“地雷”;代表雷霆最真原始根本真意的“真雷”;专对阴邪,杀古器精灵,伏原故气的“社雷”,以及主掌杀伐的“神雷”。
那么就可以修成大神通“五雷正法”,成为符箓学派的大佬。
张宝仁之前在地府中补课的时候,因为雷鸣春的缘故,对这门大神通还多用了一份心。
这时从心底调出“五雷正法”的神通根本,却是发现新出现的神通雷法与“五雷正法”中的“神雷”却是一模一样。
当然也不是说一字不差,新神通叫作「掌控五雷」。
但除了名字以及神通的述论思路不同,其根本道理,变化结果都是相同的,可视为同一门神通。
这让张宝仁是又惊又喜。
求道之路总是殊途同归。
世界广阔无穷,妖魔鬼怪,无尽生灵,无穷变化,唯有道理不变。
哪怕是不同的个体,不同的文明,不同的体系…但只要同为求道者,同为对于天地的探索,发现出相似的道理变化那也没什么意外。
张宝仁所修的神通虽然出于外界,和此界道法神通非是一源,但都是以人身求索天地自然之道,会有所巧合也是正常的。
如“九牛二虎大力神丹”和「降龙伏虎」中的“龙虎金钢丹”;丹鼎学派的“圣胎”和「胎化易形」;其中道理都有相似共通的地方。
但是像这次这种完全相同,没有丝毫差别的情况却还是头一次。
就好像是两个不同的世界却结出的一朵相同的花,让人有一种妙不可言的感觉。
更重要的是《大品成仙决》中的神通道理,头一次被此界的道法体系给包容覆盖在内了。
当然这不是说《大品成仙决》就弱了。
两种通而不同的道法神通体系,无论是立意,还是对于大道探索的具体方向都是不同的。
《大品成仙决》是某一境界位格都非常高的存在以十分高绝的姿态,对于人体修行之道,对于修行的最终结果“仙”进行的解释构建。
可以说是一种好奇下的设想,一个信手拈来的实验随笔。
而此界的道法体系是由无数道士以“大衍求一决”为根,共同栽培,共同编制而形成的无所不容的庞大体系。
一个是更高的结果,一个是更全的根基,基础。
就像水和土一样没法相较。
而且因为神通的威力都是没有极限的。
张宝仁要是将《大品成仙决》修成正果,一道“神雷”劈死“五雷正法”的修行者,那绝对是理所应当,轻而易举的事。
但是于雷霆之道的探索「掌控五雷」没有“五雷正法”广博圆满,这却是不争的事实。
不过这也并非是什么坏事。
修行又不是非要争个高下,道理又不是一定得是你有我无。
“强才好,强就有的学,而且还能因此让自己变得更强…”
张宝仁眯着眼睛,元神运转快速思量着,“以此神通为接口容纳‘五雷正法’,为《大品成仙决》增添一道神通序列,可以让之更加圆满,甚至于之后……”
这次的变化让他看出了一点超出原本限制的可能,将未来从《大品成仙决》的结果变成了无限。
往远了想,以自身所学为根基吞并整合此界无边的积累,无数的神通,有可能将自身道行推动到难以想象的地步。
这又怎么不能算是一件喜事。
话不多说,回到神通上来。
有那一丝代表神通的力量本源为基础,两个截然不同却又道理相通的神通之法对照着。
再加上曾经偷摸摸的暗戳戳的对于雷法学识的积累,以及心念运算宛若超级计算机一般的元神。
在种种特殊条件下,新神通的修行进步神速,没用多少功夫就被张宝仁理解掌控…
正如其名「掌控五雷」,这门神通需要修成五道雷法。
只是不同于“五雷正法”那是五大神通,这五雷是五门雷道法术。
五雷分别是金、木、水、火、土,五行之属。
五行之雷掌握之后,再将之融合为一,那便可生出一道杀伐无双的神雷。
这也是“神雷”这个名字的由来,其和「掌控五雷」一个说的是根本一个说的是结果。
当修成“神雷”后,这门神通便可圆满。
在对神通有所掌握之后,张宝仁便离开了这个狭小的神殿,来到了在圣土的南侧。
在第一圈筒子楼和第二层筒子楼之间的某一段,隔开了一个空地,这里面有石锁、石球、木桩、大树…就像是另一个小天地。
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